Ассоциация музеев Екатеринбурга

Наталья Николаевна Чикунова - директор Екатеринбургского музейного центра народного творчества "Гамаюн", государственный эксперт Российской Федерации по ввозу и вывозу культурных ценностей, Почетный хранитель народных промыслов Свердловской области, "Дочь города - дочь России", Сопредседатель Ассоциации музеев Екатеринбурга.

Она стояла у самых истоков Открытого фестиваля-триеннале народного творчества "Екатеринбургские родники" в 2003 году и возглавляет его Жюри все двадцать фестивальных лет.

Она знает практически всех народных мастеров и художников, творчество которых украшает повседневную художественную жизнь столицы Урала и, самое главное, превращает ее в праздник.

В эксклюзивном интервью - специально для читателей сайта Ассоциации музеев Екатеринбурга - Наталья Николаевна рассказывает об идеях и настроениях в работах народных художников, об их развитии и трансформации, о том, что могло пройти мимо широкого зрителя, но - спасибо фестивалю "Екатеринбургские родники" - не прошло!

1. Пожалуйста, немного статистики для начала, Наталья Николаевна: сколько мастеров и их работ принимали участие в "Екатеринбургских родниках" в 2003 году, а сколько – в "Екатеринбургских родниках" в 2020 году? Какие фестивальные номинации были в 2003 году и остались до сих пор, какие – исчезли, какие – трансформировались? Какие жанры народного творчества являются ведущими, «якорными» для этого фестиваля?

Впервые "Екатеринбургские родники" по направлению живописи, графики и декоративно-прикладного искусства в самодеятельном народном творчестве среди взрослых авторов были проведены в 2003 году. Тогда Екатеринбургу исполнялось 280 лет. На районных выставках было отобрано 400 работ 144 авторов для итоговой выставки победителей. В 2020 году пандемия внесла коррективы и в музее экспонировалось более 200 работ 130 авторов. Также это было связано и с возросшей требовательностью в отборе работ.

За прошедшие два десятилетия мы почувствовали значительное влияние мастер-классов, которые сегодня можно получить и в виртуальном пространстве, доступности готовых наборов для хобби, кода не надо задумываться ни о выборе тем, ни о цветовой гамме, ни о материалах для работы, а в результате за некоей красивостью работ не виден автор…

Отсюда и исчезновение сложных ремесленных художественных техник – ювелирного и камнерезного искусства, авторской художественной глади, народного костюма, прорезной бересты. Единичные работы представлены в кружевоплетении на коклюшках и резьбе по дереву, художественной керамике.

Традиционно широко представлены живопись и графика, кукольные текстильные композиции на основе народной игрушки (посвященные народному быту и различным событиям) и лоскутное шитье (благодаря систематической многолетней просветительской работе мастеров – членов народного коллектива – Студии лоскутного шитья "Лоскутный стиль").

("Матерям-вдовам Великой Отечественной войны" Светланы Мининой)

2. Что, по Вашему мнению, столько лет мотивирует людей к участию в фестивале "Екатеринбургские родники"?

Самодеятельные авторы создают свои работы для себя и своих близких, рассказывая о том, что их волнует, дарит радость или грусть, вселяет надежду, - обо всем, что наполнено высшим смыслом, отвлекая от суетности и тщеславия, обращая зрителя к подлинным смыслам бытия. Но это - не современно, не модно, не соответствует западным нарочитым тенденциям.

А фестиваль "Екатеринбургские родники" предоставляет возможность для такого высказывания, более того - оберегает традиционные направления народного художественного творчества, поэтому он и привлекает авторов. Наверное, поэтому на каждой его выставке жюри фестиваля сталкивается с попыткой представить работы авторов с художественным образованием. Значит, наш фестиваль интересен и для профессиональных авторов.

Более того, по результатам итоговой городской выставки издается каталог, где победители представлены своими работами, что тоже является особой наградой для ее участников.

(Панно "Соки" Студии "Лоскутный стиль", коллективная работа)

3. Поменялось ли "внутреннее содержание", "внутреннее настроение" конкурсных работ? Что скажете о качестве произведений народных мастеров и художников – в динамике от 2003 года к нынешнему дню? Какие идеи и настроения вы почувствовали, уловили в произведениях народного творчества за эти годы?

От фестиваля к фестивалю мы видим обращение к темам народного бытования у самых разных авторов. Радует, что возраст авторов молодеет. Но, к сожалению, глубокое осмысление традиции встречается редко, но тяга к нему не ослабевает, а расширяется.

Это связано с непреходящими общечеловеческими ценностями, которые присутствуют в миропонимании самых различных народов: семья, материнство, любовь, вера, - именно этим живет человек. Каждый из авторов определяет свою позицию в системе смыслов и символов, передающихся через орнамент, цвет, форму, композицию.

Это проявляется в представленных на выставке работах - более или менее успешных, но всегда наполненных непосредственностью и искренностью. А искренность – это тоже проявление таланта. Поэтому все представленные произведения наполнены живым рассказом о том, что нужно сберечь и сохранить как ценность.

В пейзажах и натюрмортах царит преклонение перед красотой природы: южной - мощной и яркой и северной - невероятно трогательной и могучей. В портретах – мудрость и сила человека при всей его слабости в огромном агрессивном мире.

В сюжетных сценах - точное наблюдение забавного и порой трагичного в жизни самых разных людей. И каждый такой рассказ – запечатленное мгновение уходящего времени и надежда на сохранение в будущем всего, что так дорого человеческому сердцу.

(Поднос "Уголок сада" Татьяны Коськиной)

4. Назовите, пожалуйста, несколько наиболее ярких имен-открытий фестиваля "Екатеринбургские родники" и их работы.

Очень яркими коллективными и авторскими работами радуют зрителей участницы Студии "Лоскутный стиль" в лоскутном шитье, посвятив панно произведениям Н.В.Гоголя, уральским самоцветам, фруктовым сокам.

Л.А.Минина, создавая сюжетные композиции текстильных народных кукол, трогает зрителей до слез образами уральских бабушек, матерей и вдов Великой Отечественной войны.

Среди художников чистотой и наивностью привлекают работы Т.В.Ким, К.Ш.Мигулько, В.В.Маненкова, Е.В.Шашмуриной, С.Г.Жунусовой. Подносы Т.В.Коськиной с изысканной росписью близки по торжественности и изяществу работам нижнетагильских мастеров.

5. Сколько уникальных работ народных мастеров было ими подарено в фонды Музейного центра "Гамаюн" за годы работы фестиваля? Имена авторов? Жанры произведений? Есть ли среди них произведения с "особенной, исключительной" историей?

За все проведенные фестивали в музейный фонд Музейного центра "Гамаюн" поступили более 200 произведений самодеятельных и народных мастеров. Они чаще были приобретены у них, что позволило поддержать интерес к занятиям творчеством у авторов, ведь многие из них - люди пожилого возраста либо имеют ограниченные возможности здоровья.

(Литогравюра "Екатеринбург. Дом Железнова" Валентина Евремова)

Это - живописные работы В.С.Винокурова, А.Е.Голуба и А.М.Воротникова, трогательные городские акварели М.А.Кулакова и В.М.Ефремова, вышитая народная икона Т.И.Кичигиной и вышитая картина В.И.Финогеновой, керамические композиции Н.Б.Масловой и Ю.Г.Катышева, резьба по дереву В.И.Луговых, камнерезные работы Е.Ф.Еремина и Т.М.Воробьевой, подносы Г.И.Торкотюк и многих других авторов, кто не менее дорог нам и нашим зрителям, чьи имена зажглись на культурном небосводе города как яркие звездочки.

Каждая из этих работ отражает невероятные жизненные истории самих создателей.

Так, Т.И.Кичигина, случайно нашла в вещах, оставшихся от прадеда, сколки икон, которые он писал для храмов. Она стала по ним вышивать свои художественной гладью. Невероятно трогательные и поражающие внутренним светом эти панно были освящены и до сих пор вызывают благоговейное чувство у зрителей.

Сердечно благодарим Н.Н.Чикунову за глубокий аналитический материал о столь масштабном проекте и желает успеха всем будущим фестивалям "Екатеринбургские родники"!

(Фотографии - из коллекции Правления АМЕ и собрания Екатеринбургского музейного центра народного творчества "Гамаюн").