"УЗОРЧАТАЯ И БУЛАТНАЯ СТАЛЬ" НА ВЫСТАВКЕ В ЕМИИ

В рамках открывающихся в Екатеринбургском музее изобразительных искусств (ЕМИИ) с 8 октября 2024 года в Центре Эрмитаж-Урал начнет работать выставка "Узоры золота на стали..." Искусство оружия Ближнего Востока XVI – XIX веков" из собрания Государственного Эрмитажа. Специалисты музея рассказывают: "На экспозиции представлено более 200 предметов вооружения из стран Ближнего и Среднего Востока, Средней Азии и Кавказа, объединённых в несколько тематических блоков. Среди экспонатов – холодное и огнестрельное оружие, защитное вооружение, а также предметы декоративно-прикладного искусства, связанные с воинской культурой.

В исламской культуре внешняя оболочка предмета, в том числе оружия, несёт комплексную информацию. Её можно прочитать в материалах и техниках, элементах орнамента и образах декора предметов, однако для этого нужно знать их «язык». Одним из тех, кто владел им, был Иван Алексеевич Бунин. Поэтому в названии выставки звучит строка из его стихотворения «Тайна», которое сопровождает, благодаря своей точности, весь разговор об оружии.

В первом, вводном разделе выставки, кураторы сопоставляют боевое оружие, представленное в первую очередь трофеями русско-персидской войны 1826 – 1828 годов, и не боевое, предназначавшееся исключительно для ритуальных церемоний.

Второй, центральный раздел экспозиции, посвящён украшению оружия. Представленные здесь экспонаты демонстрируют, что мастера уделяли одинаковое внимание как функциональному назначению оружия, так и его внешнему виду.

Заключительный раздел выставки рассказывает о всаднической культуре, важнейшей составляющей ближневосточного мировоззрения. Представленные элементы конского снаряжения показывают коня не только как средство передвижения, но и как роскошь, а также демонстрируют уважение, с которым относились к нему главные носители воинской всаднической культуры Ближнего Востока – рыцари в «сверкающей броне».

Выразительность исламской воинской традиции особенно ярко проявляется в картинах европейских художников, побывавших «у магометан». Иной взгляд на действительность практически всегда вызывал неподдельный интерес, причём взаимный. Кураторы выставки решили подчеркнуть это взаимовлияние культур Востока и Запада, представив восточное оружие в сопровождении работ европейских художников на соответствующую тему.

К выставке будет выпущен научный иллюстрированный каталог «“Узоры золота на стали...” Искусство оружия Ближнего Востока XVI–XIX веков» Издательским отделом Екатеринбургского музея изобразительных искусств. Выпуск запланирован на конец 2024 года.

Топор, XVIII век. Ближний Восток. Сталь, дерево, кожа 

Подробная информация о выставке. Ещё в древности на Ближнем Востоке сформировалось представление о войне как о ритуале, сакральном действии, участие в котором требовало соответствующего облачения. Во многом поэтому оружие не разделялось на боевое и не боевое – оно делилось на оформленное или не оформленное, а точнее оформленное скромно. Любой владелец клинкового и огнестрельного оружия считал необходимым для него быть не просто функциональным, но и выразительным внешне. Эстетическая составляющая оказывалась неотделимой от функциональной.

Даже в оружии Нового времени сохранился этот элемент ритуальности, и примеры тому представлены на выставке. Определить их можно благодаря особенно выразительным образам, которые появляются в декоративном оформлении.

Важной особенностью оружия Ближнего Востока является использование "узорчатой" и, в первую очередь, булатной стали. Она ценилась не только из-за красоты и физических свойств, но и благодаря сакральному значению узоров. Игра светлых и тёмных тонов в узоре булатной стали создавала образ воды, один из важнейших для ислама – достаточно вспомнить, что у мусульман омовение входит в число важнейших ритуальных практик. Это переводило клинок из категории земного орудия в орудие метафизическое. Узор булата даже часто становился основным украшением оружия, а остальные элементы только подчеркивали его значимость.

Доспехи и клинки дополнялись золотыми и серебряными орнаментами – теми самыми "узорами золота". Мастера при помощи разных техник наносили их на все детали оружия. В оформлении оправы холодного и огнестрельного оружия, колчанов, налучей, щитов, а также конского снаряжения мастера использовали тканевые вставки, инкрустации костью, росписи и вышивки, которые служили яркими цветовыми акцентами. Орнаменты при этом сочетались с разнообразными сценами с участием животных и людей, что опровергает представление в сознании европейцев о том, что исламская культура запрещает изображения живых существ.

Однако именно орнаментальность – одна из наиболее известных особенностей исламской художественной культуры, и оружейное мастерство здесь не стало исключением. В оружии встречаются все виды орнамента, известные в искусстве ислама: эпиграфический, геометрический и растительный.

Кофейный прибор. Турция, XIX век. Глина, медный сплав

Эпиграфика – это чаще всего цитаты из Корана и воззвания к Аллаху, которые позволяли воинам чувствовать себя под защитой. Геометрические узоры принимали разнообразные формы – "плетёнки", "волны", "спирали", "розетки", схемы перфорации и даже клейма мастеров.

Тем не менее, чаще всего оружие оформляли именно растительными композициями. С одной стороны, математически стройно организованный растительный мотив сохраняет важную для ислама идею упорядоченной абстракции. С другой, в нём звучат образы природы, а значит и идея жизни, что особенно примечательно для оружия. Растительные компоненты напоминают и о райском пространстве, поскольку арабское слово «рай» означает одновременно и сад.

Орнаменты, доминирующие в оформлении предметов вооружения Ближнего Востока, иногда по воле мастеров содержали и другие образы, словно скрывающиеся от посторонних глаз. Такой эффект таинственности присущ всей мусульманской культуре. Тонкую грань между явным и скрытым сумел увидеть пристальный взгляд стороннего человека, взгляд Бунина в его "Тайне". Внимательный зритель увидит в переплетающихся линиях изображения рыб и птиц, а в обоймицах ножен и завершениях дужек перекрестий сабель и кинжалов – образы мифических существ.

Живая природа оружия подчёркивается изображениями людей, среди которых первым оказывается образ красавицы, идейно сопряжённой с розой – главным цветком исламского сада, героиней персидской поэзии.

Главной военной силой ближневосточных армий была легкая конница, что требовало сочетания надёжности и лёгкости защитного вооружения. Общность тактики стала причиной сходства доспехов, применявшихся во всех странах Ближнего Востока: облегчённого шлема полусферической или конической формы, кольчатого или кольчато-пластинчатого доспеха и круглого щита. При этом доспех являлся не только средством физической защиты, но и одеянием, предназначенным для любого торжественного случая.

Кураторы выставки – заведующий сектором оружия отдела "Арсенал" Государственного Эрмитажа Всеволод Николаевич Образцов и научный сотрудник отдела "Арсенал" Государственного Эрмитажа  , к.и.н. Елена Игоревна Малозёмова.

Выставка "Узоры золота на стали..." Искусство оружия Ближнего Востока XVI - XIX веков" (0+) будет представлена с 8 октября 2024 года по 9 марта 2025 года в Центре Эрмитаж-Урал по адресу ул. Вайнера, 11".

Благодарим пресс-службу МАУК "ЕМИИ" за предоставленную информацию и фото.